解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不 易民而教，知 者不变法而治。 因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两 者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>