解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易 行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽 困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如 归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？... 更多 >>