解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何 可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>