解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以 此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少 间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃 不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡 秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚 人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然 兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下 之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉 胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西 乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割 大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀诸 侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>