解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五 者天下之通道 也。智，仁，勇，此三 者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道， 兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月 ，病有瘳，视 事。... 更多 >>