解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，... 更多 >>