解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>