解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与 博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行 也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政 教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高 弟可以为 郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其 秩比二百 石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵 多者，若 不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功 令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>