解释 : 道家无为， 又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之 情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因 时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲 用耳，何事 不成。乃合 大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神 ，而曰“ 我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>