解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈 ，而楼季 不轻犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>