解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没， 伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹 中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>