解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲 万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>