解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也 。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>