解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃... 更多 >>