解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归 侯印，乞 骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>