解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠 ，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木 朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>