解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>