解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以 行之者也 。故曰‘力行 近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事... 更多 >>