解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>