解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名 ，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>