解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣 ，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而 其妻私於人 者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇... 更多 >>