解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应， 故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其 乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以 防其奸。礼乐刑政 ，其极一也， 所以同民心而出治道也 。... 更多 >>