解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>