解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝 ，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东... 更多 >>