解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下 先。太常议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之 行也，建 首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状 端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令 相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔 雅，训辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>