解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡 考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>