解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天 下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>