解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方， 谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。 六者非性也，感 於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>