解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>