解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大 圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是 也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中 者，乃为一州。 如此者九，乃有大 瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>