解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯 夷，义不为 孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如 此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先 生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>