解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>