解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也 ，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病， 何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有... 更多 >>