解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招... 更多 >>