解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。 乃上书曰 ：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称， 素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>