解释 : 易大传： “天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其 序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非... 更多 >>