解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天 下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。 因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>