解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙 人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此 ，王又安能使之步 行千里卻齐之彊 兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>