解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书 而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫 成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>