解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>