解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不 能令卫平无言 。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於 全？孔子闻之曰 ：“神龟 知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而 相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>