解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足 以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先 主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王 乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀... 更多 >>