解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>