解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器 者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯 之珠，夜光之 璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>