解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>