解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚， 自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行 大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤 予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德 也。今事少 间，君其省 思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>