解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负 石入海。不容於 世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>