解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左 画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如 雄渠、门；禹名为 辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>