解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦 社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越 王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视 死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>