解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>